G. Robot: eps1.9zer0-daY.avi

Avtor:Alex McLevy 3. 9. 15 1:13 Komentarji (1197) Ocene Gospod Robot B +

'eps1.9zer0daY.avi'

Epizoda

10

Vsi smo trpeči iz zgodovine, paranoični pa je dvojni, saj ga ne prizadene samo resnični svet z nami, ampak tudi njegove fantazije. - Richard Hofstadter, Paranoidni slog v ameriški politiki



Oglas

Kaj želimo od revolucije? Ali se želimo osvoboditi sil, za katere vidimo, da poganjajo sodobno družbo? Odvisno koga vprašaš. Za sodobnega levičarja največja grožnja svobodi in enakosti ne prihaja iz vlade - tradicionalnega hrošča zatiranja - ampak iz kapitalističnega sistema prostega podjetništva, ki je podjetjem omogočil, da postanejo močnejši od vlad, in namišljene valute, ki so dragocenejše od ljudi. Za konzervativce je še vedno vlada tista, ki posega v svoboščine posameznikov, podprta s totalitarno kulturo, ki podpira omejevanje naših navideznih svoboščin v imenu strpnosti in enakosti. Svoboda in enakost v teh priznanih redukcijskih enačbah se ne podpirata - sta nasprotni sili. Žrtvujemo svobodo neenakosti v svoji gorečnosti za enakost. Svojo enakost izgubljamo s svobodo drugih, da izkoriščajo in strukturirajo gospodarski in politični sistem v korist redkih. Vsi si želimo, po besedah ​​Fsociety, končno svobodni.

Ampak od kaj želimo biti svobodni? Za Elliota je to njegova preteklost. Ko je rekel, da želi rešiti svet, je to mislil, toda kaj je svet zanj? To so psihološke verige njegove družine in otroštva. To je čustveno dejstvo, da sam odgovarja za dejanja zaskrbljenega očeta in nasilne matere. To je krivda, s katero se je obremenil. Elliotov svet je nenehno vlečenje med zahtevami jezne ločene identitete in zelo preprosto, zelo človeško željo Elliota, da ne živi nikogar, zlasti sebe. Želi si, da bi se ta boj končal, da bi imel mir, ki bi lahko nasičil njegovo življenje in um. To je svet, ki ga želi rešiti. Fsociety ne pomeni samo zajebati družbo, saj je globalni kapitalizem zatiralski režim, ki rodi revščino in obup, tako kot predvidevajo Trenton, Darlene in drugi. Pomeni - čisto drugače - zajebati družbo, ker družba ni tisto, kar je pomembno. Družina, intimnost in identiteta so pomembni.

Na žalost jih ni mogoče ločiti od kapitalizma. Elliot je na koncu moral preoblikovati svet, da bi se preoblikoval. In tako kot ni jasno, kaj se bo zgodilo naslednje, ne glede na izbris evidenc dolgov, je negotovo, kaj se bo zgodilo z Elliotom. Vdor ni bil zaključek zgodbe. Lestvica je padla z oči našega junaka in mu pokazala, da sploh ne ve, kaj je zgodba, ker ne pozna sebe. Elliot je preprosto razkril vrzel v svojem srcu in jo zapolnjujejo edini materiali, ki jih ima, in sicer tisti, ki jih je poskušal pregnati. Želim, da odideš, zajoče, le da bi se mlajša različica sebe nasmehnila in odgovorila: Ne moreš nas zapustiti in mi ne moremo zapustiti tebe. Kdo smo, je nakopičena posoda naših srečanj s svetom in tega noben kramp ne more izbrisati. Vse, kar se lahko zgodi, je, da se poškodujemo, tako kot Elliot, tako da odrežemo koščke svoje identitete. Vsi nimamo sposobnosti, da bi pokazali popolnoma ločeno identiteto, kot je Elliot. Večina nas se drži majhnih laži: v resnici nisem to, kar sem, v službi/s starši/v javnosti/itd., Saj si sami izberemo pripoved o svojem resničnem jazu.



G/O Media lahko dobi provizijo Nakup za 14 USD pri Best Buy

Ko jih Elliot skuša vztrajati, da gospod Robot in družina ne obstajata, da to ni resnično, g. Robot igra adut: Niti eden ni s kom se pogovarjate. Seveda nič od tega ni resnično - kar, povedano drugače, pomeni, da je vse resnično. Ali si? Je kaj od tega resnično ?, nadaljuje, saj ve, da ga lahko s posredovanjem med nami in Elliotom prisili, da posluša. Pa vendar je tisto, kar potem reče, skorajda nesmiselno. G. Robot se poda v krog, ki domnevno daje namen in namen gibanju Fsociety, vendar ni pomembno. Da, ima prav - svet je bil kupljen in prodan v podrejenost, ljudje so bili narkotirani, da mislijo, da je kapitalizem neizogiben, ko je pravzaprav orodje močnih, ki jih je mogoče okrepiti, itd in tako naprej. Predstava briljantno poveže njegove male radikalne namige v koščke velikosti zvočnih posnetkov, bolje je tiho spodkopati pomen besed. Vse, kar govori, je morda točno in nobena od naših življenjskih izkušenj ni več resnična, če pa je to res, to vključuje njega in njegovo revolucijo. Kako resnični so lahko?

Ker bodo moški na oblasti vedno poskušali najti svoje igralce na harfi, njihove bučeče kamine, svoj luksuz. Prizor po zaslugi Phillipa Pricea in Whiterosea (ki ne izgleda več tako ženstveno-ah, fluidnost moči, vedno najde način, da se prilagodi), je dokaz tega sadističnega zaupanja ob uničenju. Price, kot je razkril Angeli, trdno verjame v nietzscheansko voljo do oblasti. Šibki moški se mu zgražajo. In jo spomni, da je vodja večnacionalnega konglomerata, ki se ujema z vsako prevladujočo strukturo moči na Zemlji. Takšne zadeve ponavadi počijo pod to težo, jo spominja. Dejansko bi z gospodom Robotom našel veliko skupnega razloga - kako resnična je ta revolucija?

Oglas

Prizori upora in glasbeni znaki ognjenega punka so stereotipni označevalci na površini, takšni stvari, ki običajno nakazujejo na nekakšno veselo prekleto vstajo moškega v hollywoodskih filmih in televizijskih oddajah. Toda poglejte in poslušajte zvonjenje revolucije: prazno je. Ta frenetična pesem, ki igra, medtem ko Darlene, Mobley, Trenton in Romero zažgejo dokaze o svojem krampanju? Ljudje, ki so umrli, skupine Jim Carroll Band. Ljudje v maskah, ki korakajo po Times Squareu, na koncu ne zažgejo ničesar. Na koncu pogledajo naravnost v kamero. Kljub vsemu dobremu, ki ga je Fsociety naredila na svetu, sistem še vedno ni podrl. Gospod Robot spodkopava trdnost te revolucije, čeprav zagovarja njeno nujnost. Morda se bo to spremenilo, a Price tega ne vidi tako.



Medtem ko uboga Angela ne ve, kaj vidi. Zaposlila se je v podjetju Evil Corp, vendar še ne ve, kaj to pomeni. Ona je za odnose z javnostmi, simbolično primeren oddelek za nekoga, ki je verjel, da bo javnosti razkril, kaj se dogaja za zaprtimi vrati. In ena njenih prvih nalog se konča s smrtjo, saj si njen šef razstreli možgane na nacionalni televiziji. To jo travmatizira, a - ob vznemirljivem razvoju dogodkov - tudi otopi, anestezira do občutka, da je nekako kapitulirala pred neustavljivim strojem. Ne more še ugotoviti, kaj hočejo z njo, toda ta radovednost jo žene, da se otrese samomora, ki ji je okrvavil čevlje, in se udeleži popoldanske tiskovne konference.

Oglas

In začne se: ista iskra upora in pravičnosti, ki ji je omogočila, da se je sploh lahko postavila proti Evil Corp, je zdaj v službi podjetja, ki je ubilo njeno mamo. Ko se torej anonimni prodajalec čevljev poskuša sramovati njene izbire, se vrže nazaj. Ne vem, na koga mislite, da greste, vendar bom naslednjič poskusil Pradas. To je zadovoljivo lubje, a v službi česa? Podjetje, ki ji ni navezano? Rahlo razširitev oči, potem ko si ga je privoščila obleči, je spoznanje, da njen izpad ni služil nobenemu drugemu vzroku, ampak njenemu egu. Angela ni vajena braniti neobranljivo. Toda dokler ne ve, s čim se je zapletla, se ne more ustaviti.

Kar je nasprotje Darlene, ki je - v skrivnostni odsotnosti Tyrella Wellicka - najbližje zrcalni podobi Elliota, ki obstaja za to revolucijo. Kjer on vse to vidi kot napako, ona vidi zmago. Kjer je uspeh haka razkril luknjo v srcu njegove identitete, ji je to nekaj zakrpal. Ne gre za jutri, pove ekipi, in to je res. Tu gre za preteklost. Gre za to, da se Darlene počuti, kot da je dosegla nekaj bistvenega. In zagotovo, morda jo je oblekla v furnir Fsociety, kot je Elliot, vendar je želela rešiti tudi svet. Le da še nismo seznanjeni z Darleneinim svetom. Zdi se, kot da se odrešuje nečemu, neki preteklosti, ki jo je preganjala, nekaterim ni uspelo, da bi lahko odšla v posteljo tako, da bi umaknila misijo. Ko gleda na zabavo ob koncu sveta, si pusti majhen in zadovoljen nasmeh. Končno smo budni, pravi, tiho in večinoma zase. Končno smo živi. To je redek trenutek tihe lepote, dokler se ne spomnite, da je citirala točno maskiranega vstajnika Fsociety in uživala v svetu, da se jim pridruži. Takrat zadene: Pravi glas Fsociety nikoli ni bil Elliot, ki sploh ni prepričan, kako zveni njegov glas. Darlene je.

Oglas

Tako kot Elliot še vedno ne vemo, kaj se je zgodilo, vendar se po svojih najboljših močeh trudimo sklepati iz delčkov, ki so ostali po tem. Medtem ko predsedniki in premierji mrzlično poskušajo obnoviti stari red, Elliotova levica išče edinega, ki bi lahko razumel prejšnje tri dni: Tyrella Wellicka. Toda negotovega morilca ni nikjer, kar sproža zaskrbljujoča vprašanja o tem, kaj je Elliot nameraval, razen sprožitve kramp, ki je v postopku sesutja Evil Corp. Spal je v Tyrellovem športnem terencu, brez navedbe, zakaj oz. do katerega konca. Je pa zelo grozljivo, da glasba, ki se predvaja kot Elliot, tava po hodnikih Evil Corpa in išče svojega sovražnika, ne zveni tako kot komični valček. To je ples, kaže predstava, toda Elliot se ne zaveda, da pleše. Elliot želi stopiti s plesišča, pogledati v oči tej maskirani postavi na televiziji in razumeti, kaj se je zgodilo. Ampak spet skoči s pištolo. Elliot morda poskuša premagati preteklost, vendar preteklost postaja sedanjost.

Oglas

Konec sezone visi velikanski vprašaj in ne samo zato, ker preseže zasluge, saj Elliot odpira vrata svojemu neznanemu obiskovalcu. Vprašanje je, kako resno nameravamo vzeti to revolucijo. Nisem prepričan, da sem kdaj videl predstavo, ki bi tako namerno vznemirila gledalce s pozivi k preprosti strasti, pri kateri bi kri vrela z razburljivimi podobami in zvokom, da bi jo ob vsaki priložnosti nelojalno omalovažili. Predstava nima več vere v revolucijo kot Elliot v nas. Zrušitev grabežljivega, pohlepnega kapitalizma vidi kot nujo, tako kot Elliot zahteva našo nevidno prisotnost, vendar ne zaupa, kaj iz tega izhaja. (Česa se spomnite? Počakaj, niti ne zaupam ti, nam zgodaj reče Elliot.)

Gideonov finančni direktor bi to lahko rekel najbolj jedrnato: pogovor o denarju je vedno depresiven pogovor. To je neizogibno in grozno in vodi naše življenje na grozljive načine. Pa vendar je lahko le nadomestilo za čustvene brazgotine, ki resnično ranijo: naše družine in prijatelji ter etika in morala so neločljivo povezani v sistem, ki od nas redno zahteva, da postavimo neznansko in anonimno kopičenje bogastva nad temi čustvenimi vezmi in ta disjunktura pustoši v našem notranjem življenju. Toda te rane bi bile še vedno zunaj tega sistema. Res je, da se stvari poslabšajo, vendar to ni konec vseh pretresov. Kdo smo, ne določimo sami. Je končni produkt tisoč zunanjih vplivov, ki nas vse spreminjajo na neizmerno. S tem, ko poskušamo rešiti svet, poskušamo rešiti le sebe. In ko ne vemo več, kdo smo, je nemogoče vedeti, ali smo na strani dobrega.

Oglas

Zapuščena opažanja: